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儒學思想對徽派木雕題材的影響
編輯:績溪縣振興徽雕有限公司   發布時間:2022-06-11

徽州,在歷史上是一個獨立的文化區域,明清以來徽派木雕逐漸的精致起來,而這完全是源于徽商的興起。在這幾百年的時間里,徽商大量的涌現,徽州成為了近代商業極為發達的地區,徽商又是儒家文化的傳播者,他們用木雕裝飾的手法來傳播儒家的仁愛思想,以及三綱五常的儒家倫理道德。


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任何一種藝術形態都是特定文化與民族精神的載體。古徽州建筑,可以代表中國明清平民的生活,無徽不成鎮,也是明清時期中國社會的縮影?;罩萆倘?,賈而后儒,儒而后賈還是即賈即儒也好,他們富甲天下后,回鄉大興土木,在皖南的萬山之中,留下了一座桃花源?;张赡镜?,作為一個時代的美學結晶,是徽州風俗孕育的碩果,也是中國傳統文化浸染的產物,其紋樣設計,體現著儒家文化美善合一的精神。


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影響徽派木雕紋樣題材的因素有很多,儒學思想是其中很重要的一個影響因素。尊崇儒學,強調倫理,在發家致富之后,總想讓子孫們讀書識字“就儒業”。為了在精神和道德上不斷雕刻自己,并且達到教育后代的目的,徽州人常常在木雕的紋樣中選用儒學道理的故事與傳說作為題材,讓木雕閃耀出仁義禮智信的道德之光和積極向上的思想心態。

敬修堂,清代儒商的典型民宅。建筑風格別致,空間架構、平面布局合理,庭院內靠墻石砌花壇,置石魚池;室內屋面雕飾彩繪,更是匠心獨運,著意于建筑風格氣韻的和諧統一,室內木雕工藝精美,顯示了古典民居的魅力。

細分起來,這些題材上大致可以分為吉祥圖案、讀書詩文、自然美景、生活場景、博古圖案等。博古紋木雕,來自徽州,這樣的木雕,去西遞、宏村、黟縣可以見到,帶有這種木雕的老宅已被政府保護,古宅可以轉讓,但古宅里的構件,是不可以拆下來的。


徽派木雕藝術題材豐富多樣,純凈自然真摯的儒學倫理內涵,樸素簡潔、淡雅清麗的藝術風格,實用與審美相結合的設計理念,對我們今天的建筑藝術設計也極具啟示意義。


徽派木雕不僅是高品位的藝術,而且是深層次的文化積淀,它們用生動具體的形象語言表述嚴謹、縝密的理性思考。儒家的價值觀念幾乎滲透在所有的木雕之中。


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