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怎樣欣賞徽州古民居
編輯:績溪縣振興徽雕有限公司   發布時間:2022-03-16

徽州古民居,既可遠觀,更宜近賞。古山村可遠觀,可在山頭俯視;一座座宅子,是定要近看,細賞的。不宜走馬觀花,不宜快游。


現在的旅游,跟著旅行團,在導游的催促下地看,是嘗不到徽州古民居的美的。那充其量能證明你曾“到此一游”。

不必追求曾經到過多少個地方,而要在一個地方靜下來,在一個小村子里住一段時間,不必與外界聯系,也不要被什么手機電腦纏住。每天,在那山村的小巷里,慢慢走,從外面,走到室內,細細品味古民居的美。


歷史上的徽州古山村是一個封閉的系統。高高的墻,緊鎖的門,小小的窗子將一個個的家庭固化在一個個的宅子里,那是古民居的內部空間,過去的日子里,是外人無法進入的,哪怕是同村同姓的人,更不用說是同村的外姓人了;而狹窄的街道又將一個個緊密相聯的宅子聯系成了一個大了一些的封閉的空間,用祠堂來維系著一個村莊的血緣與聯系,這是一個村莊的外部空間系統。

到徽州,只能慢慢地走,細細地品。


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徽州的古民居,就其外表來說,是“千篇一律”的,千篇一律的粉墻黛瓦:墻是就地取材的石頭,那粉,是當地特產的白堊土;千篇一律的馬頭墻,歇山頂是難得見到的;千篇一律地高墻小窗……那些徽商不愿意張揚,可能也不敢張揚。加之當家的男人常年不在家——無論做官還是從商——家中的女眷、小孩,總歸不放心,擔心被侵擾。這樣的清一色,是自我保護,是他們生存的智慧。高墻小窗,就會讓你無法一窺里面的富麗堂皇了,哪怕你是站在外面的小山上。


因而,欣賞徽州古民居,從外面看過來,首先便有門頭子值得看了。這也是古徽州人外露的家庭狀況的信息。


中國人的建筑,很講究門頭子。門頭,又稱門樓。一般會在門上加以裝飾,有“門當”,有“戶對”?;张山ㄖ?,就更講究門頭的裝飾了。他們的門頭多以當地盛產的青灰磚雕刻而成,裝飾性極強,有著濃郁的民間色彩。門頭雕刻的題材十分豐富,內容有戲劇人物、園林山水、龍虎獅象、吉祥圖案等,也會有神話故事,如八仙、民間故事,也有日常的耕作農夫、紡織村姑。這一次,我們看到的能辨識的圖案有,由松鶴構成的松鶴延年,有牡丹與鳳凰構成的寓意“吉祥寶貴”的圖案,還有龜和鶴構成的“龜鶴齊齡”,還有瓶中插花的“四季平安”等。

而且這些雕刻往往由上而下分為三排甚或更多。


進入那宅子,你要會欣賞他們的“天井”。


有天井,而無庭院,這是同為江南民居,古徽州與蘇南的大區別。這也是不同的地理形勢所決定了的,山區,沒有那么多的土地可供“做房子”,更不能允許有一個可供人游玩活動的庭院了??梢哉f,徽州的天井,是濃縮的“庭院”,或者說,蘇南的庭院是放大了的天井。

徽州的天井講究的是“四水歸堂”,“肥水不流外人田”。實際上,天井既有通風采光之效,也稍稍增加了一些人們在宅內與室外空氣接觸的機會。一般的人家會有一個天井,講究一些的人家會有一前一后兩個天井。


磚雕、石雕、木雕,這古徽州“三雕”是要慢慢觀賞把玩的。

題材廣泛、刀法細膩、形象生動,可以說是徽州木雕藝術的特點。上從棟梁,下到門窗,還有木墻板,無處不可見到木雕。哪怕是一些極普通簡陋的民居,也會在內外的棟梁上看到相當精致的木雕。

磚雕一般多見于門頭。

石雕多見于碑刻和石礎。也會有花窗上見到。


到徽州古民居里,要細細品味咀嚼的是充滿著教育色彩的楹聯了。

楹聯,與對聯的區別,就在于位置不同和有無橫批了。對聯多在門上,楹聯是在室內的柱子上。那些聯語可謂那個時代人們的心靈雞湯了。


在古徽州,我們可以感受到太多的生存的智慧、生活的智慧、做人的智慧了。



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